情感口述

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  • 时间:2019-06-10
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简介 《牡帕密帕》流传于思茅市澜沧拉祜族自治县,是拉祜族“波阔嘎阔”(一种民间演唱叙事古歌的形式)演唱的一部长篇创世史诗。 《牡帕密帕》形成于拉祜族漫长的古代社会,拉祜族在长期游猎采集和迁徙过

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《牡帕密帕》流传于思茅市澜沧拉祜族自治县,是拉祜族“波阔嘎阔”(一种民间演唱叙事古歌的形式)演唱的一部长篇创世史诗。 《牡帕密帕》形成于拉祜族漫长的古代社会,拉祜族在长期游猎采集和迁徙过程中,产生了万物有灵信仰,出现了包括厄萨产生、造天地、造日月、物种的起源、人种由来等神话传说。 《牡帕密帕》讲述拉祜族开天辟地的故事,记录了造天造地、创造万物、繁衍人类、制造工具、发展生产、分配制度等。

整部长诗共17或19个篇目,分为厄莎诞生、造天造地、造日月星辰、造山河湖泊、造万事万物、种葫芦育人、兄妹婚配繁衍后代(拉祜族祖先扎迪娜迪)、第一代人、民族的形成、分季节、兄妹分居、火的发现、造农具、盖房子、农耕生产、过年过节、种棉花、医药、结亲缘等。

主要由歌手“嘎木科”演唱,伴有合唱和轮唱,通常在传统节日期间或宗教仪式上进行。

旋律简单,只有一个调式,曲调通俗流畅,歌词格律固定,对偶句居多,易于上口和传唱。 《牡帕密帕》演唱活动扎根于民间,演唱方式简单,人们围着火塘,饮酒听歌,通宵达旦。

现在由于诗歌共2300余行,大约需要三天三夜才能唱完。 曲目神话色彩浓郁,想象力丰富,堪称拉祜族的历史文化百科全书。 主要靠父母辈言传身教,年轻人耳濡目染,代代相传,无特定传人。 由于现代文化的冲击,演唱活动渐少,后继乏人,仅澜沧县竹塘乡大塘子村、富邦乡半山村有2~3名可以完整演唱《牡帕密帕》的艺人,年龄最高者已近80岁。

目前,经过收集整理,已出版《牡帕密帕》(云南人民出版社,1978年,刘辉豪整理),《牡帕密帕·古格戛木科》(拉祜文,云南民族出版社,1984年,李文汉整理),《牡帕密帕》(拉祜文和汉文对照,云南民族出版社,1989年,李扎约整理)等书,《牡帕密帕》全部唱段已收入《拉祜族民间文学集成》(中国民间文艺出版社,1988年出版)。

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